石豹鎮(zhèn)出土于西第1耳室，以青灰色大理石雕成。豹和臺座連為一體，側臥于臺座之上，雙目圓睜，瞪眼前視。口微張，齒外露，雙耳直豎，臉部周圍有一圈鬣毛，脖頸上佩戴有華麗的嵌貝項圈，項圈上有用以系繩的鈕。豹體肥碩，長尾從兩后腿間反卷曲于背上，四足巧妙地分布在同一側，少了野性，但顯得雄健而又溫馴。石豹鎮(zhèn)采用圓雕技法，簡潔凝練，概括而傳神。該耳室還出土另外1件造型、大小同樣的石豹鎮(zhèn)，但豹體上有明顯的殘缺。同墓還出土2件造型頗為類似的銅豹鎮(zhèn)。這些豹鎮(zhèn)均為鎮(zhèn)席用具。

      豹是西漢墓葬隨葬品中的常見的形象。徐州簸箕山宛朐侯劉埶墓時代為西漢早期，出土的人物畫像鏡背面的紋飾中有馴豹場景。馴豹者是一位身著漢裝的男子，坐姿，左手前伸作撫摸豹首狀。豹體形細長，身上有圓形花紋，前爪伏地，后體騰空。湖北江陵鳳凰山漢墓(M168)年代為西漢前期，墓葬出土的大漆扁壺上繪有7只奔騰跳躍的豹子，頸部都帶有項圈。河北滿城竇綰墓年代為西漢中期，出土有4件銅豹鎮(zhèn)，豹眼鑲嵌有白色瑪瑙，由于粘合劑的緣故，瑪瑙已變成紅色。滄州地區(qū)出土有全身用金絲錯出旋渦紋的銅豹。山西朔縣西漢墓(GMl87)中出土有式樣與獅子山楚王墓石豹鎮(zhèn)非常相似的銅豹鎮(zhèn)。北京大葆臺一號廣陽頃王劉建墓陪葬有1只成年雄性金錢豹，劉建死于元帝初元四年(公元前45年)，該墓為西漢晚期。以上資料表明，西漢時期王侯貴族有馴養(yǎng)豹的風氣。出土器物上的馴豹圖和豹脖頸上佩戴的項圈也清楚地說明，我國在西漢早期就已馴養(yǎng)豹子，并且可能已經(jīng)實現(xiàn)了本土馴豹。獵豹馴養(yǎng)最早始于印度孔雀王朝瓶沙王，時代相當于我國春秋戰(zhàn)國時期。我國目前尚未發(fā)現(xiàn)西漢以前馴養(yǎng)豹子的實物資料。西漢時期，這些經(jīng)過馴化的豹子當是用于協(xié)助狩獵的獵豹，它們具有飛快的奔跑速度和良好的捕獵能力，是狩獵時的得力助手。這也從一個側面反映了西漢王侯貴族狩獵風氣的盛行。

      漢代以后較長時期內(nèi)，考古發(fā)掘和文獻記載中都鮮見獵豹蹤影。唐代開始，重見有關獵豹的文物資料。章懷太子李賢(公元654—684年)墓是唐高宗和武則天乾陵的主要陪葬墓之一，墓道東壁繪制有一幅壯觀的《狩獵出行圖》。圖高2.4米以上，全長12米，上繪有50多組架鷹縱犬、束腰佩箭的鞍馬人物，其中有一騎馬者身后蹲坐著1只花斑豹。懿德太子墓的壁畫中繪有馴豹圖。懿德太子李重潤，原名李重照，是唐中宗的長子，大足元年(公元701年)，被武則天處死。馴豹圖位于第一過洞東西兩壁，圖中4名男仆一手持圓頭長杖，一手牽豹，其中2人為深目、高鼻、多髯的胡人形象。另外，西安東郊唐金鄉(xiāng)縣主墓出土6件狩獵騎馬俑，其中一件騎馬俑的馬后臀上馱有1只獵豹。由此可見，狩獵風氣在大唐盛世極其盛行，獵豹的使用也相當普遍，從事獵豹馴服的侍仆中有不少是西域胡人。唐代以后，使用獵豹狩獵的做法一直持續(xù)至元明時期。