徐海地區(qū)商文化遺存的發(fā)現(xiàn)與研究

      作者：原 豐

      單位：徐州博物館（徐州市文物考古研究所）

      徐海地區(qū)主要指江蘇蘇北地區(qū)的徐州、連云港一帶，位于淮河支流沂、沭、泗河諸水的下游，區(qū)域上屬于以泰沂山系為中心，包括周圍沖積平原和低山丘陵的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元。大約在夏商周三代之時(shí)，經(jīng)由淮河、泗水等河進(jìn)入黃河流域，徐海地區(qū)物產(chǎn)可以順利進(jìn)入中原地區(qū)。

      徐海地區(qū)的考古調(diào)查和發(fā)掘工作起步較早，從1959年到1962年，南京博物院組織在蘇北地區(qū)開展過多次考古調(diào)查，基本覆蓋這一區(qū)域的所有市縣，并進(jìn)行了相應(yīng)的考古發(fā)掘工作；上世紀(jì)90年代初南京博物院、徐州博物館又組織開展相關(guān)的考古調(diào)查工作。上述資料多已發(fā)表，然而由于調(diào)查材料相對(duì)簡單，對(duì)于商和周的遺存尚不能區(qū)分并單獨(dú)進(jìn)行研究。

      從發(fā)表資料看，徐海地區(qū)包含有商文化遺存的遺址主要有徐州銅山丘灣、高皇廟、蔡丘、賈汪焦莊、廟臺(tái)子、子房、江莊、后郁；邳州黃樓、梁王城，新沂釣臺(tái)、洪墩；連云港二澗村、陶灣、尾礦壩、大村、土船頂、九龍口；東海縣焦莊、釣魚臺(tái)、蘇湖；贛榆下廟墩；沭陽萬北、馬墩等遺址。

      本文結(jié)合最新的考古發(fā)掘收獲，對(duì)徐海地區(qū)商文化遺存予以初步研究。

      銅山丘灣遺址為一近山傍水的臺(tái)地，面積約3000平 方米，1959、1960、1965年三次共發(fā)掘面積733平方米。其中商代文化層為遺址的主體，堆積較厚，超過2米，文化內(nèi)涵豐富。發(fā)現(xiàn)有夯土地基、較多的房址柱洞、火塘、窖穴等居住遺跡及一處以4塊豎立的天然大石為中心，周圍圍繞以20具人骨、2具人頭骨、12具狗骨的社祭遺跡。丘灣遺址出土陶片以泥質(zhì)灰陶為主，次為夾砂灰陶，僅有少量的泥質(zhì)紅陶，可辨器形有鬲、簋、豆、罐、甕等。從陶器特征看上層相當(dāng)于安陽殷墟期，即商晚期。

      沭陽萬北遺址位于沭河下游，為一高出周圍地表近2米的高臺(tái)地，遺址面積約10萬平方米。共清理發(fā)掘11座商代晚期的豎穴土坑墓，其中M20發(fā)現(xiàn)有殉人、殉狗現(xiàn)象。陶器包括有鬲、甗、罐、豆、簋、觚等，并隨葬有青銅戈、矛、鏟等。從M1出土的侈口矮圈足簋以及M3出土的形體粗矮的陶觚看，與安陽殷墟出土簋、觚十分接近，可以判斷其年代應(yīng)該相當(dāng)于殷墟一期。另外M3隨葬陶觚值得注意，研究表明大致在中商時(shí)期陶觚增多，開始取代陶斝成為主要的隨葬酒器，但在殷墟之外，僅在磁縣下七垣、青州蘇埠屯及壽光古城有發(fā)現(xiàn)。

      大村遺址位于連云港市為一高出周圍地面1-3米的臺(tái)地，面積約20000平方米。1960年4月，遺址上發(fā)現(xiàn)7件青銅器，包括4件銅鼎、3件銅甗，推斷可能為同一墓葬出土。簡報(bào)及部分相關(guān)文章把大村遺址出土銅器年代定為西周早期。早有學(xué)者對(duì)大村遺址出土銅器分析研究，認(rèn)為與殷墟一期商代器物形制接近，目前學(xué)界對(duì)此看法及認(rèn)識(shí)比較一致。

大村遺址出土銅器

      二、近十余年來的考古新成果

      焦莊遺址是近年來徐海地區(qū)商周考古方面比較重要的發(fā)現(xiàn)。遺址為一處平面形狀近圓形的土丘，面積約7000平方米。2013年，徐州博物館對(duì)該遺址進(jìn)行正式了考古發(fā)掘證實(shí)該遺址為一處聚落居住址。其中第一期遺存是遺址的最早堆積，其時(shí)代為商代晚期，發(fā)現(xiàn)遺跡主要包括房址、灰坑、墓葬等，房址皆為長方形地面式建筑，個(gè)別房址殘存有居住面，多數(shù)僅存柱洞。出土遺物以夾砂灰陶為主，有少量的夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶，器形以陶鬲為主，口沿及鬲足特征明顯，從器形看，近盤狀口、唇面內(nèi)凹和上腹部飾附加堆紋的陶鬲在滕州前掌大、銅山丘灣、菏澤安邱堌堆、濟(jì)寧鳳凰臺(tái)等遺址中均有較多的同形制器物。焦莊一期遺存年代應(yīng)該在商晚期早段，一些遺物或可至中商時(shí)期。

焦莊遺址出土陶鬲

焦莊遺址出土鬲足

廟臺(tái)子遺址F12

      三、商文化在徐海地區(qū)東進(jìn)過程

      大量的考古學(xué)證據(jù)表明，從新石器時(shí)代起，黃河下游地區(qū)就有著前后承襲完整的文化譜系，直至中原夏王朝時(shí)期，這一區(qū)域亦仍為土著岳石文化所占據(jù)。在銅山高皇廟、邳州梁王城、沭陽萬北等諸多遺址中均發(fā)現(xiàn)有豐富的岳石文化遺存，正是這一特征的反映。商代夏而興，商王朝的崛起及其對(duì)四方的統(tǒng)治方略，尤其是向東方地區(qū)的擴(kuò)張，對(duì)商代歷史、夷商關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)導(dǎo)致原來相對(duì)獨(dú)立的土著文化逐漸開始進(jìn)行由夷變夏的過程，徐海地區(qū)商周時(shí)期的考古學(xué)文化面貌正是在這一大趨勢(shì)下逐漸納入了中原文化圈的節(jié)奏。

      就目前掌握和認(rèn)識(shí)的材料看，中商以后，徐海地區(qū)才開始出現(xiàn)并逐步接受中原商文化影響。但由于受發(fā)掘材料的限制，尚無法全面認(rèn)知商文化發(fā)展的各個(gè)階段在這一區(qū)域的具體分布狀況。但從遺址分布和出土遺物看，可以看到商文化遺存在徐海地區(qū)的分布大致集中在以下三個(gè)區(qū)域。一是徐州市區(qū)北部的泗水河流域，包括銅山丘灣、高皇廟、蔡丘、賈汪焦莊、子房等遺址；二是沂沭河流域，包括新沂釣臺(tái)、洪墩，東海焦莊、釣魚臺(tái)、青湖，沭陽馬墩、萬北等遺址；三是連云港海州區(qū)的沿海區(qū)域，包括大村、二澗村、陶灣、馬腰嶺、尾礦壩、土船頂、九龍口等遺址，在上述三個(gè)區(qū)域中分別有高等級(jí)或中心聚落存在。泗水河流域以丘灣遺址為中心，沂沭河流域以萬北遺址為中心，連云港沿海地區(qū)以大村遺址為中心。

      有商一代，商王朝政治中心始終處在今豫中、豫北地區(qū)，而商人勢(shì)力向外發(fā)展則時(shí)有變化，總體來看，商文化在二里崗上層至殷墟第一期的向外擴(kuò)張達(dá)到最高峰，至殷墟第二至四期，商人與商文化在北方、西方、南方和東南部地區(qū)勢(shì)力均有退縮，唯東方地區(qū)保持著強(qiáng)盛勁頭。而其向東擴(kuò)張并實(shí)行有效控制的方法是怎樣的呢？前述以丘灣、大村、萬北為中心的三處商文化遺存集中分布區(qū)，或稱之為聚落群，形成了商人在徐海地區(qū)的三個(gè)統(tǒng)治中心，分別完成了對(duì)泗水下游、沂沭河下游、沿海三個(gè)區(qū)域的控制。這就是晚商時(shí)期商人和商文化向東的據(jù)點(diǎn)式擴(kuò)張方法，并最終完成對(duì)徐海地區(qū)的有效控制。

      商王朝何以如此重視東方，許多學(xué)者對(duì)其原因都有論述，近十余年來，越來越多的考古學(xué)證據(jù)指出，商文化對(duì)東方的擴(kuò)張和經(jīng)營的重要原因之一是為控制和攫取重要的國家戰(zhàn)略資源——鹽業(yè)和漁業(yè)資源。

      目前，在徐海地區(qū)開展關(guān)于商文化遺存的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查和試掘工作，會(huì)在不久的將來解決商王朝在徐海地區(qū)的擴(kuò)張模式。

淮 海 文 博

      《淮海文博》是徐州博物館主辦的學(xué)術(shù)性系列叢書，是打造淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)“科教文化中心”的重要載體。徐州兩漢文化資源豐富、漢代歷史文化研究成果豐碩，該叢書立足徐州，面向全國，重點(diǎn)關(guān)注淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文博工作的新發(fā)現(xiàn)新成果，通過挖掘本地區(qū)豐富的歷史資源和人文內(nèi)涵，推出具有前瞻性、指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)精品，實(shí)現(xiàn)從文化傳播到文化創(chuàng)造、從文化選擇到文化建構(gòu)的雙重超越，從而促進(jìn)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文博行業(yè)的繁榮。

      征稿范圍

     《淮海文博》征稿范圍包括文物學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)、歷史學(xué)、區(qū)域文化等方面的研究，尤其關(guān)注有關(guān)漢代文物、考古、歷史方面的學(xué)術(shù)成果。

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