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2022年9月24日——2022年10月16日
展覽地點
徐州博物館內徐培晨藝術館
主辦單位
徐州博物館
徐州市美術家協會
徐州市青年美術家協會
承辦單位
徐州市美術家協會版畫藝委會
時間無聲，來去有風。
站在時代的岸上，有心人總能讓自己的時間，鏗鏘作響，凹凸出生命的起伏，夢想的真實。
一場肆虐全球的疫情，束縛了人們的手足，甚至改寫了命運的走向。居家隔離，讓許多人的生活，蒼白而消瘦了。然而，對于青年版畫家王甲強來說，卻撐出了生活的別樣彩虹。
徐州八景——二十四節氣藏書票。既是王甲強疫情期間揭開的一道奇異的風景線，也是他雕刻時間所印出的心靈旅途。墨色朦朧的敘事，將一個時代痛楚的時刻，拉向了人生生機蓬勃的山嵐水云間。
徐州雄踞古九州行列，自古彭祖顯國之日起，金戈鐵馬，名士騷客，就不斷在這塊土地上，演繹出風急云詭的滄桑巨變。英雄一撥一撥去了，江淮大地雄健高亢；才子騷客淺吟低唱，古彭徐州文蘊日厚。
歷史長河的沖刷，烽火文風的熏陶，使徐州成為人杰地靈的代名詞，士子文人懷古詠嘆的慕趨地。
“愛我家鄉徐州”，幾回回，異鄉游子夢頻回；美化徐州，文人藝術家，赤城滿染胸懷。
從這個角度回溯與注視，王甲強以版畫藏書票為載體，承載滿滿的家鄉徐州戀情，確是難得的可貴。浸淫著一個藝術家的母體情節與藝術追求的執著。
而今之徐州，已非泥淖千里的黃泛區可比，也非乾隆帝下江南途觀路濡所擬。青山綠水，常潤百姓之胸懷；古風文蘊，總沁文人之心脾。王甲強的刀下與筆端，也總是升騰著這種古風文脈的氣象。
他的古拙厚敦刀法，營造出厚實稚拙的造型，常常閃現著強健厚拙的漢風；墨色沉郁的印染，既透脫著古彭豐厚的文化底蘊，也彰顯著當代文化的精神氣質。盈盈尺幅幾十張，眷戀著家鄉的情懷與當代藝術夢想的質樸畫風，撲面而來。
而二十四節氣的敘事方式，配以徐州古老的文化傳說底蘊，使王甲強的繪事繪景風格，不僅懷揣著傳統文化的風尚，也步入了徐州當代藝術表現的平臺，呈現出水印木刻版畫的當下追求。
人生常恨水常東。昨日之事，已隨水流東！明日之事，尚在綢繆中。把握當下，過好當下的每一天，正是生活有意義的現在進行時。相信在人類的共同努力下，疫情終將過去，生活終將放晴！王甲強的版畫藏書票的奉獻，詮釋了當下生活的意義，也回答了面對苦難，我們要采取的應對態度。相信他的藝術探索，也如他應對困難的積極進取精神一樣，終將取得心想事成的收獲。（文/馬榕君 徐州市美術家協會版畫藝委會主任 江蘇師范大學美術學院教授）
二十四節氣太極陰陽圖 50*50cm
燕子樓，唐貞元年間朝廷重臣張愔為愛妾關盼盼所建。 因其飛檐挑角，形如飛燕，每年春天南來燕子多棲息于此，故名。
樓主關盼盼品能歌善舞、精通管弦、工詩擅詞，對愛情忠貞不渝，引得歷代無數文人以此吟詩填詞、度曲作文。
白居易詩云：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花。”“自別張公子，嬋娟不下樓。”張仲素詩“自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年。”白居易又詩“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。”二人一唱一和，成為唱和詩中的千年佳作。
二百多年后，宋蘇軾《永遇樂》，詞曰: “燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”清代曹雪芹《紅樓夢》: “粉墮百花洲，香殘燕子樓”“嘆今生、誰舍誰收？嫁與東風春不管”，明代馮夢龍《警世通言》卻向后人道: “嬌艷豈無黃壤瘞？至今人過說風流。”……
當今，你漫步在燕子樓的曲徑回廊上小憩，看楊柳舞低，聽燕子呢喃，似乎敘述這千年故事……
第一節氣 立春 燕子樓 15*15cm 2020年
有黑白可貴，能繁簡之真。
拔劍泉，明·陳耀文《天中記》：“漢高帝入彭城，嘗聞于徐州為楚所困，漢兵渴乏，帝以劍插地，拔即泉涌出，水不溢、旱不枯，土人呼為龍湫。”
明徐州知州楊節仲為之對聯曰“門迎曲水龍蛇動，戶對環山虎豹藏。”清徐州知府邵大業詩“一泓暗瀉碧峰外，百丈晴拖綠樹邊。”清末銅山歲貢生余甡云“憶昔逐鹿得咸京，劍提三尺擊鯤鯨。”
在湖水東部近岸處，有一石碑凸在水面，上面刻著"試劍石"三個紅字，蘇轍觀石而為之銘曰：“維漢之興，三代無有。提劍一呼，豪杰奔走。厥初自試，山石為剖。”
拔劍泉位于徐州漢王鎮丁唐山下。每逢夏季，綠樹成蔭，泉水四溢，涼氣彌漫，真是天然氧吧，沁人心脾，游人留連忘返。
第四節氣 春分 拔劍泉 15*15cm 2020年
乘涼南山下，收犁各自駕。
云龍湖，原名“石狗湖” ，東靠云龍山，西依韓山、天齊山。南偎泉山、珠山。三面環山，一面臨城。最早形成于北宋。
《徐州風物志》載：“多雨時南山之水盡匯于此，積久不退，昔人作石狗鎮之，故名石狗湖。”1958年清淤疊堤，穿渠起閘，軍民勞作，兩易寒暑，萬畝綠波蕩漾。始新稱“云龍湖”。
云龍湖有十八景： 桃霞煙柳、杏花春雨、荷風漁歌、蘇公塔影、石壁留蹤、臨湖嘗鮮、兒童稚趣、寒波飛鴻、長堤雪月、別有洞天、果樹盆藝、水上世界、萬人游波、湖濱垂釣、沙島渡閑、云湖泛舟、湖光燈影、索道滑道。
沿湖而行，三春桃紅柳綠，仲夏荷花比艷，深秋楓葉如火，嚴冬青松傲雪，東岸夏景，西岸秋景，北岸冬景。四時風光鮮明，各自異彩紛呈。
第七節氣 立夏 云龍湖 15*15cm 2020年
一橋蘇公堤，滿湖光迷離。
快哉亭，位于徐州市城中心人民公園內。唐時即有此亭，名曰“陽春亭”。
宋時郡守蘇軾常約賓朋來此亭避暑賦詩，一天揮毫作賦“賢者之樂，快哉此風……”，從此，這座陽春亭便易名為快哉亭。
快哉亭建在古城墻的角上，被稱為奎樓，俗名拐角樓。為徐州古城的五樓之一，與彭祖樓、霸王樓、黃樓、燕子樓布于古城周圍。奎樓祀奎星，為文人崇祀之神。
蘇轍贊曰“檻前濰水去沄沄，洲渚蒼茫煙柳勻。”賀鑄詩云“病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。”帶病登樓的濃厚鄉情。 明陳師道“城與清江曲，泉流亂石間。夕陽初隱地，暮靄已依山。度鳥欲何向，奔云亦自閑。登臨興不盡，稚子故須還。”正是夕陽無限好，最愛是鄉愁。
還是東坡詩句最佳“一點浩然氣，千里快哉風”道出了徐州人的豁達豪邁氣象。
第十一節氣 小暑 快哉亭 15*15cm 2020年
四面大柳樹，三個翡翠湖。
戲馬臺，位于徐州城南戶部山上，登臨四望，彭城展翅，龍山鶴起，黃河古道，九里依稀。每當夜晚來臨，萬家燈火，星落月沉。自古帝王鄉，現代大都市。
遙想公元前206年，項羽滅秦后，自立為西楚霸王，構筑崇臺于南山，操練軍隊，以觀戲馬，故名戲馬臺。
兩千年來，人們對項羽不已成敗論英雄，正如李清照的《詠項羽》“生當作人杰，死亦為鬼雄”。遺存吸引無數的志士文人登臨憑吊。
南北朝謝靈運在詩中描述“良辰感圣心，云旗興暮節。明葭戾朱宮，蘭卮獻時哲。”600年后，戲馬臺上，朱宮之中，胡笳聲起，優美動聽。
唐代詩人儲光羲云：“天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。”劉裕在重陽節于戲馬臺大宴群僚，以壯軍威。
南宋辛棄疾“戲馬臺前秋雁飛，管弦歌舞更旌旗。傾白酒，繞東籬。只與陶令有心期。”可謂發自肺腑，難得知己。
清袁枚詩“一等英雄俱好武，讓人馬上置江山。”
今日戲馬臺煥然一新，尤其是山門照墻上四個巨大的勒石“拔山蓋世”撼動人心。
第十三節氣 立秋 戲馬臺 15*15cm
2020年
天上一顆星，地上一個人。
一舉有三得，烏江照汗青。
徐州史來就有黃河流經，白居易所謂“泗水流、汴水流，流到瓜州古渡頭”即是此意。徐州是歷史上有名的黃泛區，黃河多次在此決口，讓這片土地成為泱泱澤國。
熙寧十年秋七月乙丑，蘇軾曰：“水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。”宋蘇轍《黃樓賦》載：及水至城下，蘇又以身帥之，與城存亡，故水至而民不潰。水退又請增筑徐城，故水既去，而民益親，于是在城的東門筑大樓，堊以黃土，曰：“土實勝水。”建成黃樓。
后人以“黃樓”為登覽山水，賦詩作文，以頌功德。
北宋秦觀《黃樓賦》“惟黃樓之瑰瑋兮”“千云氣而上征。”
蘇軾詩“我在黃樓上，欲作黃樓詩。”“佳處未易識，當有來者知。”
150年前黃河從蘭考改道，這里原來的河床就成了黃河故道，也稱黃河古道。北宋曾鞏詩“百步洪聲潦退初，白沙新岸湊舟車。”如今黃河兩岸高樓鱗次櫛比，花壇長廊相連，綠樹掩映，河上橋梁眾多，雖有小橋人家之像，卻不失雄渾博 大氣度。
“黃河之水天上來 ，奔流到海不復回”這就是李白說的同一條母親河啊！
第十六節氣 秋分 黃河古道 15*15cm 2020年
鐵牛銅牛在，河伯遁無聲。
古道新城上，悠悠黃河清。
九里山橫亙于徐州西北郊，狀若蜿蜒的虬龍，其端莊樸實的風景、深邃悠遠的歷史、舒展奔放的靈性，成為古彭一道特色風景，讓人登臨放歌、駐足感懷。
《水滸傳》中的一首歌謠唱到：“九里山前擺戰場，牧童拾得舊刀槍。順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”宋代陳薦詩：“九里山南楚漢爭，風波翻覆走長鯨。”清代黃毓祺曰：“十面奇兵九里藏。”金朝史肅云：“斷蛇扛鼎兩爭雄”。這些詩句道出了兩千年前劉邦設下“十面埋伏”與項羽在此處的一場生死廝殺，使九里山成為聞名遐邇的古戰場，歷代“兵家必爭之地”。
千年后宋代陳師道詩云：“九里山前千里路。”“路轉河回寒日暮。”明代王縝詩曰：“九里山如舊，長河水自喧。”噫兮“英雄事往人何在”！
如今九里山已成為綠樹婆娑、風景秀美、古樸神奇、融名勝古跡與自然風光于一體、具有鮮明的楚漢文化內涵及千年歷史底蘊的旅游景區，可謂“今日青山古戰場。”
第十九節氣 立冬 九里山 15*15cm 2020年
千年古戰場，拾得舊刀槍。
云龍山，《志》云:“山出云氣，蜿蜒如龍，因名。” 山上文化古跡眾多，有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居，明代的興化禪寺，清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。解放后云龍山又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等歷史景點。
說起云龍山，早在北宋時期就以蘇北魯南名山而聲聞遐邇。
蘇軾在《放鶴亭記》曰：“春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。”張天冀“提壺勸酒”，蘇軾屢次大醉，“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。”真是好境界！
乾隆兩登云龍山，感慨“本意原非是山水，偷閑聊復訪蘇張”。
邵大業“莫因往事成惆悵，且聽山人作鳳”。
清李蟠“千盤怪石懸風磴，一罅靈根寫玉泉。”可謂山之美也！
清陶澍詩曰“斜日云龍閑眺望，古今何限水東流。”入夜，霓虹燈光芒四射，宛如瓊樓玉宇，人間仙境。
第二十二節氣 冬至 云龍山 15*15cm 2020年
龍山群石連，白云山中旋。
神龍不見尾，見尾來人間。
我是一名美術教育工作者，做水印版畫是業余，做徐州人畫徐州天經地義，緣此緣情刻印，然而效果總不盡意，自謂醉中遐想，夢中使命，以此，有法無法，時歷百日，不了了之了，歉意。
確實，反側不安，敬請方家、同仁不吝指教。
最后一張題名《更生》，是水火交融之象，是為記住庚子年這場百年大疫情，是為本組藏書票壓腳。回首走過的這段時間，宅家隔防，自用所長，實現多年畫徐州的夢想，自勉新的開始。
王甲強 字青云
更生 20*20cm
2020年
疫情賜天機，水印八景詩。
徐州藏書票，未濟更生之。
王甲強，江蘇省美術家協會會員，江蘇省青年美術家協會會員，徐州市美協會員，徐州市美協版畫藝委會委員。現任教徐州市賈汪區團結小學教育集團，中小學美術高級教師。主編了徐州鄉土美術教材《石榴園》、《黃河古道——色粉畫》，參與編寫了《創意漢畫》。
個人作品集
《古黃河意象——王甲強水印版畫》天津人民美術出版社2014年
《徐州八景——二十四節氣藏書票》香港美術出版社2020年
聯展及個展
《版畫主義‖十人作品展》徐州市李可染藝術館2017年
《水之惑王甲強水印木刻展》徐州新途藝術中心舉辦2020年
部分入展作品
《月夜》和《藏書票》分別入選全國首屆青年版畫藝術展、藏書票藝術展
《斜橋》入選江蘇省美術家協會第5次新人美術作品展
《梅蘭竹菊》入選江蘇省美術家協會首屆江蘇美術獎作品展
《戶部山大院》入選徐州市美術家協會舉辦的“一城青山半城湖，青山綠水新徐州”百名畫家畫徐州美術作品展覽
《戶部山老院》入選一帶一路·漢動中國—一徐州青年美術大展（全國巡展)
《曉霜》入選青春盛繪—江蘇省青年美術家協會慶祝改革開放四十周年美術作品展
《夢鄉》入選江蘇省美術家協會“畫時杯”首屆中小學師生版畫作品展獲優秀獎（最高獎），在《中國美術教育》2018年第六期刊登
《畫刊-學校藝術》（江蘇省教育廳主管雜志）專版介紹畫者及《雪梅》等作品
《紅船無積系列之三》入選“筑夢丹青”——第三屆江蘇省教育廳舉辦的中小學教師美術作品展并獲優秀作品獎
《秋窗秋雨》入展第三屆徐州市中小學美術教師優秀繪畫作品展
《正午》入選徐州市文聯主辦、徐州市美術家協會承辦“徐州青年優秀美術作品展·網展”優秀作品展
（編輯：杜斌）
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