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      臨時(shí)展覽

       心靈——江云祥中國(guó)畫(huà)精品展
       心靈——江云祥中國(guó)畫(huà)精品展
       心靈——江云祥中國(guó)畫(huà)精品展
       心靈——江云祥中國(guó)畫(huà)精品展
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      心靈——江云祥中國(guó)畫(huà)精品展

      ◇ 展覽時(shí)間:2017年4月29日—5月4日

      ◇ 展覽地點(diǎn):徐州博物館內(nèi)徐培晨藝術(shù)館

      ◇ 主辦單位:北京朝花書(shū)畫(huà)社

      ◇ 承辦單位:

      展館介紹

              展覽時(shí)間:2017429日至54

              開(kāi)幕時(shí)間:2017429日下午三點(diǎn)
              展覽地點(diǎn):徐州博物館內(nèi)徐培晨藝術(shù)館
              主辦單位:北京朝花書(shū)畫(huà)社
              承辦單位:徐州莫高文化傳播有限公司

              協(xié)辦單位:海天書(shū)城、岱宗書(shū)院、山東典泰、億龍玉石、明陽(yáng)建材、宜興市鑒藏藝術(shù)館、上海邑龍文化藝術(shù)有限公司

              特約媒體:中國(guó)美術(shù)報(bào)、美術(shù)報(bào)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、徐州電視臺(tái)、莫高文化網(wǎng)



              江云祥

              一九五七年二月出生于江蘇宜興,師承吳冠南,結(jié)業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院陳綬祥藝術(shù)工作室。

              現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)院人物畫(huà)系主任,中國(guó)畫(huà)院特約畫(huà)師,北京朝花書(shū)畫(huà)社畫(huà)家。出版作品集《祥云畫(huà)集》、《自在·江云祥水墨作品集》、《竹軒雅集·設(shè)色》、《自得·江云祥水墨作品集》、《自然·江云祥水墨作品集》。2013年加拿大領(lǐng)事館收藏江云祥作品《春滿園》;2014年天臺(tái)博物館收藏江云祥人物畫(huà)《和合圖》;2014年被中國(guó)美術(shù)總評(píng)榜評(píng)為“中國(guó)十大年度藝術(shù)家”。 


              作品參展: 

              2014年

              以畫(huà)說(shuō)畫(huà)——江云祥人物畫(huà)精品展(江蘇省宜興市鑒藏藝術(shù)館)

              自在——江云祥水墨作品展(北京書(shū)畫(huà)頻道美術(shù)館)

              設(shè)色——竹雅軒集年度學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展(北京杏壇美術(shù)館) 


              2015年

             2014中國(guó)美術(shù)總評(píng)榜國(guó)畫(huà)展(北京國(guó)粹美術(shù)館)

              自得——江云祥水墨作品展(廈門(mén)張雄書(shū)畫(huà)院美術(shù)館)

              自然——江云祥水墨作品展(江蘇省宜興市鑒藏藝術(shù)館)

              自然——江云祥水墨作品展(浙江天臺(tái)博物館)

              應(yīng)目會(huì)心——新文人畫(huà)源流展師生作品選(山東濟(jì)南大隱國(guó)畫(huà)研究院)

              江云祥中國(guó)畫(huà)精品展(廈門(mén)傳世藝宮美術(shù)館)

              “國(guó)風(fēng)·文脈”名家書(shū)畫(huà)展(全國(guó)政協(xié)禮堂)

              心象--旅加畫(huà)家江云祥作品展(北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂)

              心象--旅加畫(huà)家江云祥作品展(江蘇省宜興市鑒藏藝術(shù)館)

              “國(guó)風(fēng)·文脈” 名家書(shū)畫(huà)展(深圳市龍崗區(qū)龍崗文化中心)

              象外--2016新文人畫(huà)老將新生展(山東臨沂市博物館)

              云祥藝術(shù)館開(kāi)館首展(東莞虎門(mén)黃河中心大廈云祥藝術(shù)館)

              當(dāng)代寫(xiě)意人物畫(huà)名家邀請(qǐng)展(北京李可染畫(huà)院) 


              2016年

              黨旗飄揚(yáng).長(zhǎng)征路上——紀(jì)念建黨九十五周年.長(zhǎng)征勝利八十周年暨  中國(guó)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展(第一回)(北京紅博館)

              黨旗飄揚(yáng).長(zhǎng)征路上——紀(jì)念建黨九十五周年.長(zhǎng)征勝利八十周年暨中國(guó)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展(第三回.走進(jìn)廣饒)(山東省廣饒國(guó)際博覽中心)

              “筆墨光大”當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家展(光大銀行私人銀行(北京)中心)

              相忘以生—當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)名家展(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)39號(hào)藝術(shù)空間)

              恩誠(chéng)晶藝“筆墨相知”—當(dāng)代中國(guó)五人展(新加坡恩誠(chéng)晶藝美術(shù)館)

              生機(jī)在手—中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)巡回展(上海鴻美術(shù)館)

              生機(jī)在手—中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)巡回展 徐州站(徐州博物館)

       

              2017年

              心象—江云祥作品品鑒會(huì)(安徽省淮北市南湖文化藝術(shù)中心)

              生機(jī)在手—中國(guó)畫(huà)名家巡回邀請(qǐng)展 濟(jì)南站(山東省文化館)

              生機(jī)在手--彬龍美術(shù)館開(kāi)館展(蘇州市彬龍美術(shù)館)




      中國(guó)畫(huà)形與神之我見(jiàn)

             中國(guó)繪畫(huà)最早是不是就提出了不取形似?我想在幾千年的中國(guó)畫(huà)進(jìn)展和流變中,我們古代先輩最早一定還是把形放在了一個(gè)比較重要的位置,不取形似應(yīng)該是后來(lái)人提出的。一開(kāi)始他們會(huì)相當(dāng)重視形的描寫(xiě),只不是過(guò)這個(gè)“形”和我們今天所理解的“形”是有差別的。中國(guó)古代繪畫(huà)和西方繪畫(huà)的展開(kāi)從一開(kāi)始就是有分歧的。西方是以明暗對(duì)比與塊面來(lái)表達(dá)事物,采用焦點(diǎn)透視,而中國(guó)繪畫(huà)的加工方式最早就是以線條來(lái)描寫(xiě)事物, 采取的是散點(diǎn)透視。以線條勾勒肖像來(lái)說(shuō),中國(guó)畫(huà)里閻立本的《歷代帝王圖》中君王和侍者群像的形態(tài)就有相當(dāng)大的區(qū)別,如果沒(méi)有線條對(duì)形的控制,就做不到這一點(diǎn)。我們?cè)倏凑棺域摹队未簣D》,畫(huà)中的山巒、水波、房舍,都以其各自特有的形態(tài)組成了這幅影響后世千年的曼妙畫(huà)卷 。還有梁楷的《六祖斫竹圖》 《八高僧故事圖》《李白行吟圖》《潑墨仙人圖》石恪的《調(diào)心圖》法常的《老子圖》金農(nóng)的《自畫(huà)像》等等,都以線狀物,足見(jiàn)其線條功力的重要性。
            畫(huà)家在狀寫(xiě)物像時(shí),從似到不似之似的那個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程非常復(fù)雜,這里牽扯到一個(gè)畫(huà)家本身的文化基礎(chǔ),還有他的修為,然后才能談到他的理解。如果沒(méi)的基礎(chǔ),你想寫(xiě)這個(gè)形,就無(wú)法拿捏得恰當(dāng),如何談到神呢?同樣,如果沒(méi)有后天的長(zhǎng)期修為,你不可能理解很多東西,你能夠?qū)懶危悄銦o(wú)法去從這里面找到一種補(bǔ)神之路。隨著畫(huà)家對(duì)藝術(shù)本性認(rèn)識(shí)的不斷加深,高層次者對(duì)于低層次境界是一目了然的,因?yàn)樗呀?jīng)有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)。低層次對(duì)高層次境界卻一無(wú)所知。所以后天修為在后來(lái)的過(guò)程中起到很大的作用。
             中國(guó)畫(huà)有“能、妙、神、逸”四品之說(shuō),“能”在于形,“妙”在于技,“神”在于氣,“逸”在于性。 “神形兼?zhèn)洹奔词峭ㄟ^(guò)寫(xiě)形手段而達(dá)其寫(xiě)神的目的, 沒(méi)有造型的可視形體,其“神”由何而生?沒(méi)有肌肉生理變化,喜怒哀樂(lè)神態(tài)將依附于何處?不過(guò)每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)又不一樣,有的人或許認(rèn)識(shí)到神的重要,但不知何處取得。或在取得過(guò)程中,有時(shí)候會(huì)隨著自己的特性行進(jìn),比如有的人性格比較張揚(yáng),經(jīng)常會(huì)求而過(guò)之。他也許知道“神”的重要,在作畫(huà)的時(shí)候,往往會(huì)流于膚淺,流于張狂和浮躁,得不到要義。有的性格遲疑,常常不能夠捕捉到一些動(dòng)機(jī),很輕易就錯(cuò)過(guò)了,最后了無(wú)所得。因此“傳神阿堵”寫(xiě)“神”和性格心態(tài)及修為有很大的關(guān)系。以我自己作畫(huà)的體驗(yàn)來(lái)說(shuō),有時(shí)候如果過(guò)于較真,太刻意太認(rèn)真,三思難下筆的話,就會(huì)和這個(gè)東西失之交臂, 可繃緊的身心卻并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),甚是可惜。 所以我作畫(huà)時(shí),經(jīng)常會(huì)采取一個(gè)方法,就是少畫(huà)多看。看看歷代名家大作,多思考,多半時(shí)間坐在那里看,站在那里看,看什么呢?看畫(huà)面有沒(méi)有呈現(xiàn)某種自然的東西,那種天然偶成的東西。 畫(huà)面品質(zhì)的核心是否存在,畫(huà)面是否有仙氣和神韻。清代張庚在《浦山論畫(huà)》中說(shuō):“氣韻有發(fā)于墨者,有發(fā)于筆者,有發(fā)于無(wú)意者。發(fā)于無(wú)意者為上。”這個(gè)“無(wú)意”就是忘我,畫(huà)者在投入創(chuàng)作的時(shí)候只要達(dá)到忘我的境界,就會(huì)毫無(wú)緊張,非常自如地地去對(duì)待繪畫(huà)這件事,用極少的幾筆勾勒出靈動(dòng)的外形。我認(rèn)為畫(huà)畫(huà)以加法,一筆加千萬(wàn)筆的方法不可取。我作畫(huà)比較喜歡書(shū)法用筆,做減法,每筆要命 ,不能多一筆也不能少一筆,多一筆不行,少一筆不成,這時(shí)候會(huì)有很關(guān)鍵的東西隱藏其中。如果是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家,他就會(huì)覺(jué)得這不過(guò)是一個(gè)草率的東西。我后面還要畫(huà)很多很多層呢!就會(huì)一次次不經(jīng)意地把它覆蓋在底下,就像把它努力埋到山底下,就永遠(yuǎn)挖不出來(lái)了。所以我后來(lái)的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)就是從 一開(kāi)始我注意這東西,它會(huì)不會(huì)在我的作品里面已 經(jīng)出現(xiàn)了?我就坐下看,站著看這東西有沒(méi)有,如果有的話,我會(huì)把它作為一個(gè)往下進(jìn)行的重要品質(zhì)依據(jù),哪怕它只是寥寥幾筆。
            我所說(shuō)的“這些東西”究竟是什么呢?其實(shí)就是這幅畫(huà)的形與神,這幅畫(huà)的精神、情緒和性格,是這幅畫(huà)的靈魂與氣質(zhì)所在。需要畫(huà)者用心創(chuàng)造,悉心感知。文/江云祥


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